キーサン革命

極意奥伝

コレは

笠陽一郎医師の

疾病観、治療論

医療観、運動論

への批判である

以下は、腐れ精神医笠陽一郎が

２０１４年８月３１日ホームページを消す最後の日に、わざわざ、一日だけアップしたクスリを飲むしかなかった患者を徹底的に揶揄し、無効化し、侮蔑し、せせら笑っている、替え歌です。

こちら⇒替え歌
　そして
　再掲極意奥伝

今から、四年前に、
一年以上かけて書いたものです。

今、今この時に、
この文章の意味が、アル、
というか、

分かってもらえるところが出てきたと思っています。

長いですが、是非とも、
御再読くださいます

宜しくお願いします。
2016/5/2　えばっちより

再掲するにあたって

一言申します

オレの最後の
カチコミ先は

笠よ、オマエだ

ついについに、
ヤッテしまった

減薬途上で観察法に

持っていかれて
シマッタ

笠よ、少しは、自己反省や、
自己批判してから、

やり直せ、さもないと、無理矢理減薬や、

母親意向中心の断薬断行で、

マタゾロ、病状崩したり、再入院したり、

あまつさえ死んだり、しやせんか、

いや、殺すことに為っているンダゾ

ついにはついには、観察法に
持っていかれてシマウとは

絶句だ

イイコトバカリではないはずだぞ。

何故ソレを認めない

ソンナことは分かりきっているはずだ。

何故、ソレを認めない

お前には、反省とか自己批判とかは、

無いのんか、皆無なのか。

確信犯なんだな、この腐れ精神医

オマイがそのツモリなら、首を洗ろうて
マットレ

ココに、あの最後の患者を徹底的に
揶揄する、

例のアノ替え歌も、
再掲しておいてやろう。

おまえの、逆らう患者への侮蔑と
嫌がらせと云うモノが、

分かるものだからな。

ところで、ソコの院長は、
ムカシおまえが、

味酒心療内科に入れたのはイイが、

箸にも棒にもかからん医者や、

全ての処方をワシが見直さなイカン、

かえって時間がかかる、と嘆いていた
御仁ではないのか。

ソイツと組んでコレかな。

オイオイ、味酒の方は、ドウなっとるんや。

もうえばっちは、バカバカしいんや

オマエんってなのを相手するのは

発達障害概念と云うトンデモナい差別侮蔑にまみれた

シロモノとの対決が、

心理のセカイの発達の大流行と
心理国家資格化との

実に旨い関係とに対する対決を
セにゃナラン

そしてそれは、キーサン患者会の
文化そのモノからの

「キチガイを差別をするな」

「入院している患者を
バカにスルンじゃない」

と云う、叫びなのだが、

それが、オマエに対する批判で、
つまり笠批判で

かえって、矮小化されそうなんや

迷惑なハナシや、バカバカシい限りや

迷惑なんじゃ、キサマを批判しなきゃ
ナランのは

ほかに、もっと、やらなきゃナランことが
アルのに

セーカツもアルのんや、当たり前や

ほんま、バカバカしい限りや

しかし、被害者続出なんを黙っては
オレんヤロが

おのれの腐れ外道な強制断薬と
強制減薬とで

人生がお花畑にナッタ奴は良いのだ

幸せそうに、大学にでも行ったらいい

モンダイは、ソウ為りたかったけれど、
為ることができず、

かえってシンドく為り、再入院に為ったり、

あまつさえ、自殺で死んでしまい、

それどころか、ついには、
ついにはついには、

観察法に持っていかれた患者さんまで

出ているとなったら、ほっとくワケには
いかぬ

笠、オマエ、この観察法審判に
出廷させて貰って

本人のせいじゃない、
コレは強制無理無理減薬を

押し付けたこのワタシ笠陽一郎の
医療ミスですから

ワタシを罰して下さいと、証言して来い

せめて、意見上申書を提出せいよ

それから、
本人さんが出してもらえるまで、

観察法病棟の前でムシロしいて、断食ぐらいシロ

この腐れ精神医笠陽一郎

ついについに、減薬途上で、
観察法適用にまで、、、

絶句してシマッタ

オレ達は経験者だから、な、
観察法審判が

ドンダケタイヘンナなことになるか

身を以て味わってイルンダ

この腐れ精神医笠陽一郎よ
大概にしとけヤ

ゼッタイに許さんぞ

観察法に引っ掛けられたなかまは、

アレから五年も経つのに未だ退院も
出来ないでいる

タイヘンなんだ、本当に

笠よ、オマイ等は、お花畑でいいなぁぁぁ

ソウお幸せには為れぬ患者は
大多数のハズだ

チガウか、オマイも認めていたはずだ

ゼロに為るのは、一万人のうち
千人から二千人だと、

二千人は超えないんダと、言っていた

おれたちは、キーサン怨念まみれで、

クスリもあんまり減らず

いや、減らして、もよ、
トンドングアイワルクナッて

高齢でヨボヨボになって精神病院に
戻らざるを得なくなって

ソコで、死んで行ってるよ

京大で散々電パチやられた
高齢のなかまが、この春に

また、い病院で死んでいったよ

一体、ドレほどの高齢のなかまが、
退院することなく

死んでいったのか

ちさんは、凄い人だったよ

若い時に、京大に無理やり入れられて、

電気ショックバンバンかけられて

それでも生き延びて、

今度はい病院で

近くの染物屋に外勤作業に出されて

い病院の入院患者自治会の

最初期を編集部として担って、

そして、

退院して地域で生活し始めた。

一緒に夏レクも良く行った。

一緒にたまり場らくようにもよく行った。

あるとき、もう、い病院に戻る、
という決断を

自分でして、

僕たちには、その結果だけを

告げられて、

アパート引き払う手伝いだけしてくれと

友の会四人でアパート片付けに行った。

そして、覚悟を決めて

い病院に戻って行った。

凄いなと想ったのは、

飼っていた猫の事だった。

自分で猫ちゃんを近くの動物病院に
連れて行って

自分で最期を看取ってきたのだった。

そして、

高齢の仲間が限界が来て、

精神病院に戻っていくと言う

最初の一人となったのだった。

この春に病院で亡くなった。

笠よ、アンマリなめさらすなよオレの最後のカチコミ先は

笠、オマイ等だ

２０１６年４月３０日起稿　

キーサン革命の鬼えばっち

江端一起

ゼツタイニ許さんぞ、
笠、キサマ

前進友の会恒例の

喰いしん坊レク

数珠つなぎ

を紹介したいです、そして

キーサンの
ホーリツ的ウンドー的

課題も八題として、

発達障害に対する疑念疑惑も

再再度⓰カ条にまとめてみました

何度となく想い直し読み直し

考え尽くし直ししています

是非ともご一読くださいませ

☆発達障害に対する疑念疑惑　⓰カ条

➊カ条　陰湿な障害者差別意識と悪質な蔑視感情が根強くある

➋カ条　大勢の、たくさんの、患者を、ソレは、処方薬依存デショと、斬って捨てた。凄いものである。惨い仕打ちである。

➌カ条　差別そのものである

➍カ条　障害者の病者の底の底の真実のセーカツに蓋をし、忘れさせ、見えにくくする装置と化す

➎カ条　再生の物語という美辞麗句を連ねて、社会復帰路線を徹底的に美化推進している。

➏カ条　社会復帰にも、減薬断薬にも、ついていけない者は、必ず出てくるオモタい者は、ついていけなくなる。しかも、ついていけないのを本人のせいにする。結果、社会復帰したいような社会なのかどうかと云う、キチガイの根底的な社会批判を無にする

➐カ条　積極治療主義的傲慢さと社会復帰的冷酷さに満ちている

➑カ条　社会復帰競争の末に依存競争に陥る

➒カ条　以上をすべて、患者本人の頑張りに尽きると、努力に尽きると、斬って捨てている。

➓カ条　当事者への利用主義であり当事者への了解など無視である

⓫カ条　障害者、病者の発言、行動に対する無効化の武器がまた一つ増えるだけである

⓬カ条　社会防衛的思考が顕著であり社会環境要因は無視である

⓭カ条　保安処分、治安処分の超早期的かつ無制限強化拡大に陥る

⓮カ条　発達障害の概念が、範囲が、無制限に無定見に拡大していき、ついには、意味不明となる

⓯カ条　精神医療と心理が無定見に拡大し、しかも無制限に儲かる、ウハウハに

⓰カ条　それだけでは足りずに、それだけでは飽き足りなかったからなのか、ハッタツ断薬療法の達成尺度とセカンド減薬療法の成功度合いや社会復帰の進捗度合いと著者の言うトコロの患者本人の人格とを患者本人の品性とを患者本人の人間としての成長とをかさね絵として、影絵芝居として見せてしまうと云うことをヤッテシマッタのである。このことがナニを意味するのかおそらくは、この著者幻術魔道士嶋田和子は分かってはイナいのではないかと、そう想う。

魔道布教獄門士

嶋田和子と

魔王笠陽一郎教主の

十六大ハッタツ殺法

断薬キーサン殺し

地獄の獄門拷問

患者の人間性為るモノに

人間的成長なるモノに

余りに

不用意に不様に、絡みこんだが故に

この発達障害による強制減薬強制断薬療法は

まさにまさに

宗教化であり、道徳化であり、倫理化なのでありそして、教団化なのである

教団化すれば、当然に容易に、ソレは

悪魔化するのである

だから

魔王教主笠陽一郎教祖

宣教魔道布教士嶋田和子

によるところの

『ハッタツ減薬断薬原理主義』

『笠陽イツハッタツ断薬教団』

だと、根底的批判を繰り返している

所以なのである

 嶋田和子八大悪行発達障害八大罪悪

ドコがドウ、ドノように、

繋がり合い、重なり合い、補完し合って、

キーサンを獄門拷問殺しに殺し、

キーサンの文化を無しに無き亡き者にし、

どのように宗教化し道徳化し、倫理化して

教団化し悪魔化しようとしているのかを、

年の初めに、みんなで、

ジックリ感じ考えていける出発点に

シテいただけたらと、と、想い、

流れや順をおいながら、よくよく想い直し、

考え直しながら、再度、纏めてみました

よろしくお願いいたします

『発達障害』とは

ナンなのダ

『発達障害者』
とは

いったい
ナニ者なのダ

『見えにくいアクジ』とは

ナンなのだ

『すり替えアクジ犯』とは

いったいナニ者なのだ

見えにくいアクジのハンニンたちは、

見えやすいアクジをコロシの精神病院を

糾弾する、暴く、攻撃する

赤裸々にする

世間様に訴える

とても、素晴らしく徹底して、見えやすいアクジを暴く

だが、そこにあるのは、主体と客体の逆転である

いや、むしろ、主体である患者を客体化し

主体化してはならぬ医療従事者が、主体化シテシマウことでこそ、

より、徹底的に、見えやすいアクジを暴けるのだと、言わんバカリに。。。。

ひとりの精神病者として

精神病患者の共同作業所

「オープンスペース街」の病者に対する

事情聴取に抗議する　

　えばっちと、なかま達から呼ばれている、ひとりの精神病患者である。コテコテの躁鬱病でアル。患者会におり、ソコの共同作業所に通所している。五度の入院経験がありクスリもそれなりに多く、精神科系学会等々に対するバクチクキーサンカチコミ抗議行動を繰り拡げてきた首魁の一人でもアル。今回のコト、種々の意見がアルことモ承知している。たが、しかし、イマ沈黙してはならないと、想った。昨今のニホンのシミンの皆さんの状況での軍靴の響きは、まさに、まさに、ニーメラー牧師の、あの詩を本気で、想い起させるからである。

　そして、どうしても、ゼツタイに、許せないことが起きたからでアル。今度の件で、警察が、五人もの通所している精神病者に事情聴取の追い込みかけた、と聞いている。コレは、ゼッタイに許せない、ゼッタイにだ。ふざけるんじゃない。当事者、通所者の自宅にも、行ったのか。不意打ちで。許せない。病者のたまり場的側面があるトコロへ通っている、セーカツとして通っている通所者の自宅にまで、行くとは、ゼッタイに許せない。病状が崩れて、再入院に為るようなことがあれば、その責任は、誰が、トルんだ。フザケルンジャない。事情聴取されること自体、病者には途轍もないストレスと恐怖を感じていたハズである。しかも、なんやかや言うても、街を気にいってたまり場的に行っていた病者も居るハズなのである。今、街の病者達が、ドンな想いで暮らしているかと想うと、本当に許せない。アカン。止めろ。許せない。

　ここのところの生活保護減額や年金減額や世間様とシミン様と内閣サマの軍靴の響き状況では、ナンラかのゲンバで必死に叫びに叫び続けている人々は、ほぼ、確実に、明日は、わが身と、為りそうである。種々のゲンバで沈黙を選択する人々も出てくるだろうが、責められないと想う反面、ニーメラー牧師のあの詩を想い起してシマウのである。読者の皆さんは、如何であろうか。

　だからココにえばっち個人の意思表明として、
なかま達の了承のもと、

自らのホームページ上において公表した。
転載は不可である。

2015年6月23日　
キーサン革命の鬼えばっち　江端一起

原則と基盤第二巻

「性」と「暴力」と

「患者会」と


⇒こちら

この文章は、ある方からなげかけられた、

我々への疑問に対する、

回答として、構想されている。

我々の本質を突く疑問なので、本質で返そうと想う。

ただし、キッカケであって、回答が全てではない。

だからコレは、

患者会の原則と基盤を残そうとする取り組みの

第二巻となるものである。

性と暴力と患者会のことを書いた。

『後見人』とは

ナンなのだ

第二弾

『後見人』とは、

いったいナニ者なのだ

またしても、もさんが、重体に

キチガイとして
後見人ナル者に
ハンタイする
後見人制度為るモノに
ハンタイする

『生命の底で居直る』とは

ドウいう
コト
なのダ

⇒こちら

医療を考える会国ブン寺支部の

サカ井様よ嶋田和子サマ様よハセ川様達よ

まぁそうそう簡単に、
歴史の改ざんやら

好き放題シミンウンドーやら

すり替えすり替え

何でもかんでもすり替えは

できませんのでね

キーサン患者会がおる限りはね
愉しみなことですな
キーサン患者会最後の仇花が咲きますなぁー

ありがたやありがたや

嶋田和子の本や
ブログに対する

四つの感想を

年末年始、いろんな方から、手紙やメールなどを

頂きました。

ありがとうこざいます。うれしいです。

その中に、何通か

嶋田和子の本やブログに対する
このような、感想を頂きました

ハッキリいって

実に、端的で、しかも鋭いなぁと、想いました

なんというか、鋭く、嶋田和子のライターとしての弱点を

ボクの視点とはチガウ視点で、

四点にまとめられています。

ご本人の、ご了承のもと

紹介致しました。

是非とも、ご一読くださいませ。

『嶋田和子』とは

ナンなのだ

キーサンは己が生をかけて

笠、内海、嶋田和子の四悪四罪と闘い続け

クスリゼロ社会復帰成功宣伝ハッタツ障害

当事者達と闘い続ける

 

「ルポ　精神医療につながれる子供たち」

「精神医療の現実　処方薬依存からの再
生の物語」　 を読む

「ルポ　精神医療につながれる子供たち」

「精神医療の現実　処方薬依存からの再生の物語」

!!!緊急事態!!!!

もさんが危篤になった

『後見人』とは、ナンなのだ

患者を苦しめることにツナガル
セカンドゲンヤク
ハッタツゲンヤク療法批判

其の伍『自己批判』
⇒こちら 

第一章
嶋田和子ライターの羽化悪

第二章
片岡聡ハッタツ博士の阿保悪

第三章
笠陽一郎医師のすり替え悪

結章
発達障害概念の害悪

患者を苦しめることにツナガル

「ハッタツ障害」

「セカンド」「減薬実践」批判

其の壱『闘い』

を公表しました。

ぜひともご覧になってください。

前回「ハッタツ障害」

「セカンド」「減薬実践」批判

其の参

シンジツを語れ

ゲンジツから出発せよ、を

公表致しましたが、
今回は、

一年経ってシマッタという反省のもと

「ハッタツ障害」「セカンド」「減薬実践」批判の

全般的な想いを、書き上げています。

一年かけて書き上げました。

是非とも、ご覧になってください。

よろしくお願いいたします。

単純に聞く。電話でも聞いた。

ハッキリと聞いた、でも、もう一度、聞く

クスリがゼロになった人間は、

いったい何人なのだ。。。

なんと、司会は四方ちゃん、で、
光愛病院の島田医師とえばっちの
対談が、

ロシナンテ社の今度出る「むすぶ」の
三月号に掲載されます。

中味は、ハッキリ言って、
ものすごく、濃いです。

⇒つづきはこちらへ

是非とも、この号、ご購読ください。 三月末に発刊予定です。

発行元のロシナンテ社へ、ご一報下さい。友の会でも。

そして、是非とも、定期購読を・・・・・
もしかして、連載も、あるかも・・・・

ロシナンテ社ホームページはこちら

電話FAX　０７５－５３３－７０６２

★キーサン革命極意
　　本伝、外伝　⇒こちらへ　


以下順次起稿

別伝　

併伝　真伝　口伝　

奥伝

（アートワーク社刊行「キーサン革命宣言」より) 

この七巻は、すべて、なんらかの意味合いで、笠陽一郎医師の疾病観、治療論、医療観、運動論への 批判と警告を含んでいます
（ホームページ掲載にあたり実名の部分何箇所か削除しました）